بِالإِلهِيَّةِ بَعدَما عَضَدوا « 1 » . « 2 » 3 / 4 التَّوفيقُ الكتاب " وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ * وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ " . « 3 » " إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ " . « 4 » " وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ " . « 5 » الحديث 890 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : قالَ اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ : عِبادي ، كُلُّكُم ضالٌّ إِلّا مَن هَدَيتُهُ ، وكُلُّكُم فَقيرٌ إِلّا مَن أغنَيتُهُ ، وكُلُّكُم مُذنِبٌ إلّا مَن عَصَمتُهُ . « 6 »

--> ( 1 ) عَضَدوا : أي ذهبوا يمينا وشمالًا ؛ من قولك عَضَدتُ الدابَّةَ : أي مَشيت إلى جانبها يمينا أو شمالًا ( انظر المصباح المنير : ص 415 ) وفي بحارالأنوار وعلل الشرائع : " عندوا " بدل " عضدوا " . ( 2 ) التوحيد : ص 44 ح 4 عن إسحاق بن غالب عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج 4 ص 287 ح 19 . ( 3 ) يونس : 99 و 100 . ( 4 ) محمّد : 12 . ( 5 ) العنكبوت : 69 . ( 6 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 397 ح 5848 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 198 ح 16 ؛ سنن الترمذي : ج 4 ص 156 ح 2495 عن أبي ذرّ .